https://mukarasani.com:443/mukarasani Description de votre site fr https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1082 La problématique de l’enfant naturel dans le roman nigérien d’expression française est un sujet qui mérite d’être abordé et analysé. En effet, le questionnement de cette thématique se justifie par l’accueil particulier dont fait l’objet cet enfant dans une société souvent conservatrice, attachée à certaines valeurs à la fois religieuses et traditionnelles qui semblent ne pas s’accommoder des procréations hors mariages. C’est donc là, l’intérêt de la présente étude qui vise à questionner le statut social, culturel, politique et même religieux de l’enfant dans un corpus de trois romans, à l’aune de la sociocritique de Duchet (1971) pour voir la perception sociale de cet enfant. The issue of illegitimate children in Nigerian novels written in French is a subject that deserves to be addressed and analyzed. Indeed, questioning this theme is justified by the particular reception given to such children in a society that is often conservative, attached to certain religious and traditional values ​​that seem to be intolerable to procreation outside of marriage. This is therefore the interest of the present study which aims to question the social, cultural, political and even religious status of the child in a corpus of three novels, in light of the sociocriticism of Duchet (1971) in order to see the social perception of this child. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1082 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1089 Cheikh Muhammad ibn Abd al-Karim al-Maghili était un érudit, juriste et réformateur musulman algérien originaire de Tlemcen, dont l'influence a été déterminante pour l'islamisation et la structuration politique du Soudan occidental et du pays haoussa au XVe siècle. Son action a permis de transformer l'islam, d'une religion de commerçants en une idéologie d'État, jetant les bases intellectuelles et religieuses de la région pour les siècles à venir. Son approche a favorisé une forme de "stabilisation pérenne" dans le Sahel en intégrant l'islam aux structures de pouvoir locales. Les questions principales de cette recherche sont : Quel était le statut de l’Islam à Kano, Katsina, Gobir et Gao avant l’arrivée d’al-Maghili ? Et en quoi l’intervention d’al-Maghili entre 1490 et 1510 a-t-elle transformé la relation entre pouvoir politique et Islam au Soudan occidental en général et dans les pays haoussa en particulier ? L’objectif général de cette recherche est d’analyser le rôle d’al-Maghili comme agent de politisation de l’Islam au Soudan occidental et central à la fin du XVe siècle. Méthodologiquement, l’étude adopte une analyse textuelle critique des sources primaires d’al-Maghili et d’autres chroniques comme Tarikh es-Soudan ou Kano chronicle. Et le principal résultat attendu est qu’al-Maghili n’est pas la cause de l’islamisation haoussa et songhaï, malgré qu’il est le premier à formuler un projet politique islamique cohérent pour les cités-Etats soudanaises. Sheikh Muhammad ibn Abd al-Karim al-Maghili was an Algerian Muslim scholar, jurist and reformer originally from Tlemcen. His influence was decisive for the islamization and political structuring of Western Sudan and the Hausa country in the 15th century. His action enabled the birth of an Islamic state ideology in Western Sudan and the Hausa country. The main questions of this research are : What was the status of Islam in Kano, Katsina, Gobir and Gao before the arrival of al-Maghili ? And, how did al-Maghili’s intervention between 1490 and 1510 transform the relationship between political power and Islam in Western Sudan in general and in Hausa countries in particular ? The overall objective of this study is to analyze the role of al-Maghili as an agent of politicization of Islam in Western and Central Sudan at the end of the 15th century. Methodologically, the study adopts a critical textual analysis of the primary sources of al-Maghili and other chronicles such as Tarikh es-Sudan or Kano chronicle. And the main expected result is that al-Maghili is not the cause of the Hausa and Songhai Islamization, despite being the first to formulate a coherent Islamic political project for the Sudanese city-states. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1089 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1092 Research literature on the trans-Saharan trade in the central Sahara during the 19th century has long been based on the European traveller accounts. This led to a problematic narrative about its main dynamics and its so-called decline, as those travellers had no proper knowledge about the region and strictly followed their own imperialist and colonialist agenda. New sources in Arabic and Turkish as well as archive materials from Libya and Turkey greatly challenges with these Eurocentric narratives about the trade. New findings demonstrate an entirely different dynamic for the trans-Saharan trade as well as debunk the so-called decline of it. Furthermore, the new findings show the nature of the involvement of the Ottomans and French after the 1850, greatly shaping the destination of the trade. While the Ottomans were aimed to support the trans-Saharan Trade, French applied atrocities against civil merchants to destroy the trade. French ultimately reached its goal only around 1906 after massacring more than thousand of civil merchants. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1092 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1096 Gaspillage, équipements énergivores et des comportements non écoresponsables des usagers, constituent les modalités de la gestion de l’électricité des services publics dans de nombreux pays. Pourtant, même à l’échelle des pays riches, des réflexions et des actions ont été entreprises depuis des décennies pour renverser cette tendance à la consommation excessive qui a un impact sur la société, l’économie et l’environnement. L’Université Abdou Moumouni (UAM) de Niamey, lieu d’innovations et de diffusion du savoir ne fait pas exception de cette situation mais tente d’atténuer les effets par la recherche-action. Ainsi, l’objectif de cet article est de contribuer à l’amélioration de la gestion de l’électricité à l’UAM par la mise en place d’une démarche développement durable qui passe d’abord par la sobriété dans sa consommation. Pour atteindre cet objectif, la méthodologie adoptée repose sur la recherche documentaire, l’observation du terrain, des inventaires, la cartographie, des entretiens et une enquête par questionnaire. Les résultats révèlent l’absence de démarche développement durable dans la gestion de l’électricité à l’UAM, le gaspillage de l’électricité, une source d’approvisionnement en énergie très faiblement diversifiée, le manque de comportements écoresponsables des usagers et un manque d’outils et de textes réglementaires. La mise en place d’un modèle de gestion s’appuyant sur la sobriété peut contribuer, au-delà de l’UAM et des services publics, pour les villes à un développement urbain durable. Waste, energy-intensive equipment, and users’ inefficient behavior characterize electricity management among public utility customers in many countries. However, even in wealthy countries, discussions and initiatives have been underway for decades to reverse this trend of excessive consumption, which impacts both the economy and the environment. Abdou Moumouni University (UAM) in Niamey, a hub for innovation and the dissemination of knowledge, is no exception to this situation but is attempting to mitigate its effects through action research. Thus, the objective of this article is to contribute to improving electricity management at UAM by implementing a sustainable development approach that begins with moderation in consumption. To achieve these objectives, the methodology adopted relies on field observations, inventories, mapping, interviews, and a questionnaire survey. The results reveal a lack of a sustainable development approach in electricity management at UAM, a supply source with very little diversification, and a lack of tools and regulatory frameworks. The implementation of a management model based on energy efficiency can contribute to sustainable urban development not only at UAM and in public services but also in cities. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1096 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1105 Les villes africaines connaissent une croissance démo-spatiale qui conduit à une urbanisation rapide. Cette dernière est un phénomène récent qui connait une accélération de plus en plus importante au sahel, en particulier dans les villes Nigériennes. Ainsi, la ville de Tahoua connait ces dernières années, une croissance spatiale rapide due à l’accélération de l’urbanisation liée à la forte augmentation de la population traduisant une dynamique urbaine. La croissance urbaine est un corolaire d’une dynamique foncière qui se caractérise par un étalement urbain dû à la multiplication des opérations de lotissement dans l’espace périurbain. Les opérations sont réalisées dans le but de satisfaire la demande des populations en logements et en infrastructures. Cette situation a eu comme conséquence la conversion de terres agricoles en espaces urbanisés. La méthodologie utilisée repose sur une approche mixte, combinant la recherche documentaire, l’observation directe sur le terrain, l’enquête par questionnaire auprès de ménages et d’entretiens auprès des autorités chargées de la question foncière. L’analyse des résultats fait ressortir les facteurs comme la demande croissante en logements de la croissance démographique, la mobilité résidentielle des ménages urbains et l’attractivité de la ville relative à la croissance économique. African cities are experiencing demographic and spatial growth that is leading to rapid urbanization. This is a recent phenomenon that is accelerating at an increasingly rapid pace in the Sahel, particularly in Nigerien cities. Thus, in recent years, the city of Tahoua has experienced rapid spatial growth due to the acceleration of urbanization linked to a sharp increase in population, reflecting an urban dynamic. This urban growth is a corollary of land-use dynamics characterized by urban sprawl resulting from the proliferation of land subdivision projects in peri-urban areas, aimed at meeting the growing demand for housing and infrastructure by converting agricultural land into urbanized spaces. The methodology used is based on a mixed-methods approach, combining literature review, direct field observation, a household questionnaire survey, and interviews with authorities responsible for land issues. Analysis of the results highlights factors such as growing demand for housing, residential mobility among urban households, and the city’s attractiveness in relation to economic growth. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1105 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1109 Le présent article aborde l’historique de l’aménagement hydro-agricole (AHA) de Kollo-N’Dounga de la période coloniale à 1990. Ce dernier est le premier AHA crée au Niger entre 1929-1930. Il est également le premier dans toute l’Afrique de l’ouest, une initiative qui est intervenue à l’époque coloniale. Au Niger, la politique de grande irrigation a connu son essor après la sécheresse des années 1970 qui a bouleversé le système de production traditionnel. Cet article analyse la création, l’évolution de l’AHA de Kollo-N’Dounga et son impact socio-économique sur les conditions de vie des populations. Il a été réalisé à base des travaux antérieurs, des documents d’archives et des sources orales. This article addresses the history of the hydro-agricultural development (AHA) of Kollo-N'Dounga from the colonial period to 1990. The latter is the first AHA created in Niger between 1929-1930. It is also the first in all of West Africa, an initiative that came during the colonial era. In Niger, the large-scale irrigation policy took off after the drought of the 1970 which disrupted the traditional production system. This article analyzes the creation and evolution of the Kollo-N’Dounga AHA and its socio-economic impact on the living conditions of the populations. It was produced based on previous work, archival documents and oral sources. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1109 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1116 Face aux fermetures massives d'églises de réveil au Cameroun, au Rwanda et en République Démocratique du Congo, un phénomène parallèle et ambivalent émerge : la prolifération de guides spirituels sur YouTube, TikTok et WhatsApp, mobilisant traditions ancestrales, rituels Vodoun et géomancie au nom d'une décolonisation spirituelle. Inscrit à l'intersection de la sociologie des religions, des études postcoloniales et de l'économie politique des médias numériques, cet article interroge l'ambivalence de ce tournant : résistance culturelle légitime ou nouvelle forme de capitalisme spirituel algorithmique ? Cette question résonne particulièrement dans le champ des études théâtrales, où des artistes camerounais et africains convoquent de plus en plus les esthétiques du retour aux sources pour questionner l'emprise du religieux sur les mentalités et les logiques de développement. L'étude conclut à la nécessité d'un discernement collectif, seul à même de transformer cette nouvelle conquête en vecteur authentique de renaissance culturelle africaine. Amid the mass closures of revivalist churches in Cameroon, Rwanda and the Democratic Republic of Congo, a parallel and ambivalent phenomenon is emerging : the spread of spiritual guides on YouTube, TikTok and WhatsApp, drawing on ancestral traditions, Voodoo rituals and geomancy in the name of spiritual decolonisation. Situated at the intersection of the sociology of religion, postcolonial studies and the political economy of digital media, this article examines the ambivalence of this shift : is it legitimate cultural resistance or a new form of algorithmic spiritual capitalism ? This question resonates particularly strongly in the field of theatre studies, where Cameroonian and African artists are increasingly advocating for the aesthetics of a return to own roots to challenge the hold of religion on mindsets and development paradigms. The study concludes that collective discernment is necessary, as it alone is capable of transforming this spiritual conquest into an authentic vehicle for African cultural renaissance. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1116 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1120 Le Niger fait face à une crise persistante de l’éducation de base, marquée par une forte croissance démographique et un niveau élevé d’analphabétisme. Dans ce contexte, la mise en œuvre des politiques éducatives constitue un enjeu majeur pour garantir, d’ici 2030, une éducation inclusive, équitable et de qualité pour tous les enfants âgés de 5 ans à 15 ans, conformément à l’axe 4 des Objectifs de Développement Durable (ODD). L’article s’intéresse ainsi aux difficultés de planification, d’accès et de qualité de l’enseignement, ainsi qu’aux réformes nécessaires pour relever ces défis. La méthodologie repose sur l’analyse documentaire de textes de politique éducative, de rapports institutionnels et des expériences de terrain qui ont également permis de faire des analyses de contextes et de solutions expérimentées. Les résultats montrent des avancées dans la prise en compte des langues nationales, le développement de l’éducation alternative, et la formation continue des enseignants. Toutefois, des disparités importantes persistent selon les régions et les genres, et les acquis d’apprentissage restent faibles. L’article conclut sur la nécessité de renforcer les pratiques pédagogiques contextualisées, de mieux articuler les réformes aux réalités locales, et de pérenniser les efforts de formation. Une meilleure gouvernance et une implication communautaire renforcée sont essentielles pour atteindre une éducation équitable et durable au Niger. Niger faces a persistent crisis in basic education, characterized by rapid population growth and high illiteracy rates. In this context, the implementation of education policies is a key challenge in ensuring, by 2030, inclusive, equitable, and quality education for all children aged 5 to 15, in line with Goal 4 of the Sustainable Development Goals (SDGs). This article therefore examines the challenges related to planning, access, and the quality of education, as well as the reforms needed to address these challenges. The methodology is based on a documentary analysis of education policy texts, institutional reports, and field experiences, which also enabled context analyses and analyses of solutions that have been tried and tested. Better governance and greater community involvement are essential to achieving equitable and sustainable education in Niger. The results show progress in the recognition of national languages, the development of alternative education, and continuing teacher training. However, significant disparities persist across regions and genders, and learning outcomes remain low. The article concludes with the need to strengthen contextualized teaching practices, better align reforms with local realities, and sustain training efforts. Better governance and greater community involvement are essential to achieving equitable and sustainable education in Niger. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1120 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1125 L’une des caractéristiques de l’activisme islamique depuis la libéralisation de l’espace politique au Niger, constitue sans doute le rejet de la morale laïque de l’Etat. Si les organisations islamiques se sont contentées de la suppression du terme de la laïcité lors de l’élaboration de la constitution de 1992, elles obtiennent sous le régime militaire, issu du coup d’état de juillet 2023, la reconnaissance de l’islam en tant que « religion majoritaire » du pays dans la Charte de la Refondation promulguée en mars 2025. Le principal objectif cet article est d’examiner les recompositions contemporaines du rapport entre État, la religion et la société au Niger dans le contexte postérieur au coup d’État militaire de juillet 2023. Pour y parvenir, nous postulons que la laïcité, étant un héritage historique qui a contribué à façonner la politique nigérienne, l’activisme islamique vise moins à la rejeter qu’à tenter d’en renégocier les normes, afin d’intègre la culture islamique dans le processus de la refondation politique. One of the defining features of Islamic activism since the liberalisation of the political sphere is undoubtedly the rejection of the state’s secular moral code. Whilst Islamic organisations were content with the removal of the term ‘secularism’ during the preparation of the constitution of 1992, under the military regime that emerged from the coup d’état of July 2023, they secured the recognition of Islam as the country’s ‘majority religion’ in the Charter of Rebuilding promulgated on 26 March 2025. The main aim of this article is to examine the contemporary reconfiguration of the relationship between the state, religion and society in Niger in the aftermath of the July 2023 coup. To this end, the paper argues that, since secularism is a historical legacy that has helped shape Nigerien politics, Islamic activism is aimed less at rejecting it than at attempting to renegotiate its norms so that it incorporates Islamic culture into the process of political renewal. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1125 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1129 Dans cet article, nous avons abordé la question de la participation politique des femmes de Ségou, au Mali. L’objectif était d’identifier les facteurs et raisons qui accrochent la pleine participation politique des femmes. L’analyse de données issues d’entretiens ethnographiques, réalisés auprès d’étudiantes, de femmes travailleuses et de femmes leaders, a permis de lier la faible participation politique des femmes, entre autres, à l’éducation sociale de genre, au faible pouvoir économique des femmes, ainsi qu’à une forme d’adversité que les femmes se vouent sur le champs politique. This article examines the issue of women’s political participation in the district of Ségou, Mali. The study aims to identify the factors and underlying reasons that hinder women’s full engagement in political life. Drawing on data collected through ethnographic interviews conducted with female students, working women, and women leaders, the analysis reveals that the low level of women’s political participation is closely linked to socially constructed gender education. It is also associated with women’s limited economic power and with forms of intra-gender adversities that manifest within the political arena. These findings highlight the persistence of gendered divisions between a predominantly male public sphere and a feminized private sphere, which together constitute significant barriers to women’s political empowerment. lun., 01 juin 2026 00:00:00 +0200 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=1129