https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=701 Dossier fr lun., 29 déc. 2025 11:16:00 +0100 mer., 31 déc. 2025 08:58:43 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=701 0 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=702 L’enseignement ancestral africain dans ses différentes phases, demeure étroitement lié à la vie sociale. Elle débute au sein de la cellule familiale, se poursuit dans les activités quotidiennes aux côtés des parents, puis s’élargit à l’ensemble de la communauté à travers les interactions avec les anciens, les contes, les proverbes et les jeux collectifs. Cette étude s’intéresse au modèle de l’enseignement traditionnel africain, notamment son rôle dans la transmission des savoirs artistiques et dans l’intégration professionnelle des créateurs. Elle interroge les concepts de formation et d’insertion professionnelle sous l’angle de leur pertinence et de leur efficacité dans le contexte africain. L’objectif central est d’analyser comment une formation artistique enracinée dans les pratiques culturelles locales peut contribuer à l’intégration sociale et économique des artistes. La méthodologie repose sur trois axes : la collecte de données documentaires (littéraires, politiques, économiques et sociales), l’analyse comparative de ces données avec des sources théoriques, et enfin, l’exploration des interactions entre les réalités culturelles et les mécanismes d’insertion professionnelle. Il s’agit de démontrer que la réussite de l’artiste passe nécessairement par une formation enracinée dans le tissu socioculturel africain. Traditional African education, in all its stages, is closely tied to social life. It begins within the family, continues through daily activities with parents, and extends to the community through interactions with elders, storytelling, proverbs, riddles, and collective games. This study explores the traditional African educational model, focusing particularly on its contribution to artistic training and the professional integration of artists. It examines the concepts of training and professional insertion from the perspective of their relevance and effectiveness in the African context. The primary objective is to assess how artistic education rooted in local cultural practices can foster the social and economic integration of artists. The research methodology is structured around three main axes: the collection of documentary data (literary, political, economic, and social), the comparative analysis of this data with theoretical sources, and the examination of the relationships between cultural realities and mechanisms of professional integration. The study argues that the success of artists depends largely on training grounded in Africa’s sociocultural fabric. lun., 29 déc. 2025 11:45:05 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=702 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=712 La stigmatisation des personnes atteintes d’un problème de santé mentale constitue un obstacle majeur au développement de soins de qualité, particulièrement lorsque ce phénomène émane des professionnels de santé. De ce point de vue, l’objectif de cette recherche consiste à examiner la stigmatisation des patients souffrant d’un problème de santé mentale par les étudiants en médecine de l’Université Abdou Moumouni de Niamey ; ce, en relation avec leurs pratiques de référencement. Pour y parvenir, 124 étudiants ont été sélectionnés sur la base de la technique dite d’échantillonnage par convenance ; un questionnaire classique leur ayant été administré dans la même perspective. Ainsi, les résultats suggèrent que 106 participants, soit 85,5 % des participants utilisent des termes péjoratifs pour désigner un patient le qualifiant, le plus souvent, de « fou », de « psychopathe », de « malade mental », entre autres. De plus, 71 enquêtés, soit 57,3% des participants perçoivent les personnes atteintes d’un problème de santé mentale comme « dangereuses » et 34,7% les considèrent comme « imprévisibles ». De fait, cette tendance des résultats confirme, de manière significative, l’existence d’une stigmatisation des personnes porteuses d’une souffrance psychique par les futurs médecins (p=0.05) ; sachant que leur propension à utiliser des termes péjoratifs pour désigner la maladie mentale influence, considérablement, leurs pratiques de référencement (p=0.043). Stigmatization of individuals with mental health problems is a major barrier to the development of quality care, especially when this phenomenon originates from healthcare professionals. From this perspective, the aim of this research is to examine the stigmatization of patients suffering from mental health issues by medical students at Abdou Moumouni University of Niamey, particularly in relation to their referral practices. To achieve this, 124 students were selected using the convenience sampling technique, and a standard questionnaire was administered accordingly. The results suggest that 106 participants, representing 85.5%, use pejorative terms to describe a patient, most often referring to them as “crazy,” “psychopath,” or “mentally ill,” among others. Additionally, 71 respondents (57.3%) perceive individuals with mental health problems as “dangerous,” and 34.7% consider them “unpredictable.” These findings significantly confirm the existence of stigma toward individuals with mental health issues among future doctors (p = 0.05), with their tendency to use pejorative terms greatly influencing their referral practices (p = 0.043). lun., 29 déc. 2025 12:46:07 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=712 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=718 La préservation des ressources naturelles, et plus généralement la relation que les sociétés humaines entretiennent avec celles-ci, s’impose comme l’un des défis majeurs de notre époque contemporaine. Une corrélation étroite se révèle entre les modalités de gestion de ces ressources et les représentations sociales que les communautés leur attribuent. C’est à partir de ce postulat que le présent article se propose d’explorer la représentation sociale de l’eau au sein des communautés d’Ity et de Floleu dans le département de Zouan-Hounien (partie ouest de la Côte d’Ivoire), dans le but d’en mettre en lumière les mécanismes endogènes de gestion. La démarche méthodologique adoptée repose sur une articulation rigoureuse de techniques quantitatives et qualitatives. Les données ont été recueillies par le biais de questionnaire et d’entretiens semi-directifs menés auprès d’un échantillon de 403 personnes. L’analyse des données révèle que, dans l’imaginaire social des Floleusiens et des Ityens, l’eau revêt à la fois des dimensions culturelles, sociales et économiques. En particulier, la dimension culturelle, notamment leur conception sacrée/symbolique de l’eau, traduit la préservation et la protection de certaines ressources hydriques, qui sont dédiées à des pratiques d’adoration, de culte, de rite et de rituel. Considérées comme sacrées, ces ressources renvoient à l’être humain et à sa double existence phénoménale et nouménale, c’est-à-dire terrestre et céleste. The preservation of natural resources, and more generally the relationship that human societies have with them, is one of the major challenges of our contemporary era. A close correlation is revealed between the methods of management of these resources and the social representations that communities attribute to them. It is from this premise that this article proposes to explore the social representation of water within the communities of Ity and Floleu in the department of Zouan-Hounien (western part of Côte d'Ivoire), in order to shed light on the endogenous mechanisms of management. The methodological approach adopted is based on a rigorous articulation of quantitative and qualitative techniques. Data were collected through questionnaires and semi-structured interviews conducted with a sample of 403 people. The analysis of the data reveals that, in the social imagination of the people of Floleusis and Ityens, water has cultural, social and economic dimensions. In particular, the cultural dimension, in particular their sacred/symbolic conception of water, reflects the preservation and protection of certain water resources, which are dedicated to worship, worship, rite and ritual practices. Considered sacred, these resources refer to the human being and to his or her dual phenomenal and noumenal existence, that is to say, terrestrial and celestial. lun., 29 déc. 2025 12:56:47 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=718 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=735 Ce texte fait le point des découvertes sur le Paléolithique en Republique du Niger, de l'apparition d'Homo habilis il y a environ 3 millions d'années jusqu’au debut de la néolithisation il ya environ 10.000 ans. Cette espèce était capable de fabriquer des outils simples et vivait en petits groups tout en s'adaptant progressivement à son milieu. La recherche sur le Paléolithique au Niger demeure limitée, avec des outils datant d'environ 1 million d'années. Le Paléolithique moyen, marqué par le débitage Levallois, est représenté par la culture atérienne, qui se distingue par une variété d'outils en quartzite. L'importance des sites archéologiques dans les vallées de la Mékrou, de l'Aïr, du Kawar et du Djado est mise en avant pour illustrer comment les humains ont su s'adapter aux variations climatiques. This paper reviews discoveries about the Paleolithic period in the Republic of Niger, from the appearance of Homo habilis around 3 million years ago to the beginning of neolithization around 10,000 years ago. This species was capable of making simple tools and lived in small groups as it gradually adapted to its environment. Research on the Paleolithic in Niger is still limited, with tools dating back around 1 million years. The Middle Paleolithic is characterized by Levallois flaking and represented by the Aterian culture, known for its variety of quartzite tools. The significance of archaeological sites in the Mekrou valley, Aïr, Kawar, and Djado is emphasized as examples of human adaptation to climate change. lun., 29 déc. 2025 13:35:50 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=735 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=741 L’étude de la maison rurale est l’un des axes les moins abordés dans la géographie rurale du monde tropical. L’étude menée dans la région du centre-est de la Côte d’Ivoire rentre dans le cadre d’une meilleure connaissance du mode d’habiter. La qualité de la maison est un indicateur du bien-être et d’une meilleure condition de vie des populations rurales. La morphologie de l’habitat rural évoluant à mesure que la situation économique et sociale change, il parait important de s’interroger sur l’adaptation de la maison dans une région où les mutations de toute nature sont très remarquables dans la campagne. Comment la maison rurale évolue-t-elle en tenant compte du contenu social des villages dans une zone de forte émigration agricole et où la maison a une valeur sociale indéniable ? Cette interrogation a orienté ce travail. La méthode de recueil des données associe la recherche bibliographique, l’observation directe de terrain et les entretiens. Les résultats indiquent que la maison rurale s’inscrit dans une logique socio spatiale caractéristique du genre de vie de la population. En effet, le choix de l’emplacement, la construction et la fonction de la maison reflètent la culture du peuple baoulé. Pour ce qui est de la typologie, la maison traditionnelle fait place dans la plupart des cas à la maison moderne de type occidental. Une phase de transition surtout marquée par l’influence dahoméenne a été observée. L’évolution des types de maison est essentiellement liée à trois facteurs que sont, la colonisation occidentale, les flux financiers de retour des émigrés agricoles et l’émergence d’une masse considérable de cadres. The study of the rural house is one of the least explored areas in rural geography in the tropical world. The study conducted in the central-eastern region of Côte d'Ivoire is part of a better understanding of the way of living. The quality of the house is an indicator of well-being and better living conditions for rural populations. As the morphology of rural housing evolves as the economic and social situation changes, it seems important to question the adaptation of the house in a region where changes of all kinds are very remarkable in the countryside. How does the rural house evolve, taking into account the social content of villages in an area of ​​high agricultural emigration and where the house has an undeniable social value? This question guided this work. The data collection method combines bibliographic research, direct field observation, and interviews. The results indicate that the rural house is part of a socio-spatial logic characteristic of the population's way of life. Indeed, the choice of location, construction and function of the house reflect the culture of the Baoulé people. As for the typology, the traditional house gives way in most cases to the modern Western-style house. A transition phase mainly marked by the Dahomean influence was observed. The evolution of house types is essentially linked to three factors: Western colonization, the financial flows of returning agricultural emigrants and the emergence of a considerable mass of executives. lun., 29 déc. 2025 16:35:16 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=741 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=746 L'intérêt pour le langage tire ses racines depuis la période antique jusqu'à nos jours. Ainsi la question du langage n'a jamais été absente dans l'histoire de la philosophie. Cependant, il convient de remarquer que c'est seulement à l'époque contemporaine plus précisément au XIXème siècle que va naitre réellement ce qu'il est convenu d'appeler le tournant linguistique d'inspiration scientifique. Wittgenstein est une figure emblématique de ce tournant linguistique dans le sens où il a pris une part active dans l'animation des projets logicistes mus par le tournant dont la base fut la mise en avant d'un langage logique ou formel. Au bout d'un cheminement de pensée, Wittgenstein décèlera des limites au langage logique autrefois exigé pour faire sens. Leur dépassement a suscité une seconde orientation de ses pensées dont la philosophie des jeux de langage. Interest in language has its roots in the ancient world right up to the present day. The question of language has never been absent from the history of philosophy, but it was not until the nineteenth century that the so-called scientific turn in linguistics really began. Wittgenstein is an emblematic figure of this linguistic turn, in the sense that he played an active role in the logicist projects driven by the turn, the basis of which was the development of a logical or formal language. At the end of his thought process, Wittgenstein discovered the limits of the logical language previously required to make sense. Overcoming these limitations gave rise to a second line of thought, the philosophy of language games. lun., 29 déc. 2025 19:10:25 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=746 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=750 En dépit de l’importance reconnue de l’utilisation des supports visuels dans l’apprentissage des langues (Abadie, 2004 ; Mounia et Rabea, 2016 ; Djouhri et Meftah, 2022 ; Legros et Cicéron, 2024 ; etc.), il existe peu de données sur leur influence réelle dans l’enseignement du langage en soŋay-zarma au niveau du Cours Préparatoire (CP). Cette étude vise donc à comprendre l’effet de la représentation visuelle dans l’enseignement-apprentissage du langage au cours préparatoire en soŋay-zarma dans les classes bilingues au Niger. À cette fin, l’enquête s’appuie sur des entretiens menés auprès de différents acteurs du système éducatif, notamment les enseignants, les conseillers pédagogiques, les élèves-maîtres, les formateurs ainsi que les membres de la Direction du Curriculum et de la Promotion des Langues Nationales (DCPLN). Par ailleurs, une analyse interactionnelle a été réalisée afin de mieux appréhender l’influence des images sur les interactions pédagogiques en classe, dans les écoles bilingues. Elle a permis de mettre en lumière le rôle des images dans l’amélioration de la compréhension, la construction des connaissances et le développement des compétences chez les apprenants. Les résultats révèlent que les images facilitent l’acquisition des compétences linguistiques et stimulent l’engagement des apprenants. Toutefois, leur efficacité dépend de la manière dont elles sont intégrées dans la pratique pédagogique et de la formation des enseignants à leur utilisation optimale. Cette recherche souligne ainsi l’importance d’une approche didactique basée sur l’image, adaptée aux besoins spécifiques des apprenants, en vue de promouvoir un apprentissage plus efficace. Despite the widely recognized importance of using visual aids in language learning (Abadie, 2004; Mounia and Rabea, 2016 ; Djouhri and Meftah, 2022 ; Legros and Cicéron, 2024 ; etc.), there is little data on their actual influence on language teaching in soŋay-zarma at the Preparatory Grade (PG). This study therefore aims to understand the effect of visual representation in the teaching and learning of language in soŋay-zarma preparatory classes in bilingual schools in Niger. To this end, the research draws on interviews conducted with various stakeholders in the education system, including teachers, educational advisors, student-teachers, trainers, as well as members of the Directorate of Curriculum and Promotion of National Languages (DCPNL). Furthermore, an interactional analysis was carried out in order to better understand the influence of images on classroom pedagogical interactions in bilingual schools. This analysis highlighted the role of images in improving comprehension, building knowledge, and developing learners’ skills. The results reveal that images facilitate the acquisition of language skills and stimulate learner engagement. However, their effectiveness depends on how they are integrated into teaching practice and on teachers’ training in their optimal use. Thus, this research underscores the importance of an image-based didactic approach, tailored to the specific needs of learners, in order to promote more effective learning. lun., 29 déc. 2025 19:51:33 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=750 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=754 Le transport des marchandises était assuré par des camions dans un passé très récent. Mais, depuis un certain temps, ces camions sont confrontés à une réduction de la demande de leurs services par la population de Niamey en général et dans l’arrondissement communal Niamey II en particulier. En effet, cette situation s’explique par l’avènement et l’essor rapide des tricycles dans le transport des marchandises dans ledit arrondissement communal. Cet article vise à analyser les facteurs de la dédogonbarisation du transport des marchandises et l’impact de l’avènement des tricycles sur l’activité des camions. A cet effet, la méthodologie comprend une recherche documentaire, une observation participante du mois d’août à novembre 2024 et des enquêtes de terrain réalisées auprès de 446 principaux acteurs impliqués dans cette activité. Les résultats de l’étude révèlent que plusieurs facteurs ont contribué à la dédogonbarisation du transport des marchandises. En plus, l’avènement et l’essor rapide des tricycles ont impacté les revenus liés à l’activité des camions dans l’arrondissement communal Niamey II. In the past, goods transportation was mainly ensured by trucks. However, for some time now, these trucks have been facing a decrease in demand for their services from the population in the Niamey II commune. This situation can be explained by the emergence and rapid growth of tricycles in goods transportation in the said commune. This article aims to analyze the factors of the shift away from trucks in goods transportation and to examine the impact of the emergence of tricycles on truck activity. To achieve this, the methodology includes desk research, participant observation from August to November 2024, and field surveys conducted among 446 key actors involved in this activity. The study's results reveal that several factors have contributed to the shift towards tricycles in goods transportation. Furthermore, the emergence and rapid growth of tricycles have impacted the revenue generated by truck activity in the Niamey II commune. mer., 31 déc. 2025 09:56:09 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=754 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=759 L’article est un mot qui se place devant le nom pour l’actualiser ou le déterminer et indiquer son genre et son nombre. Cette contribution vise effectivement à étudier l’emploi et l’analyse de l’article partitif par les élèves de la classe de 6e. Pour réaliser cette étude, nous avons mené une enquête sur 198 apprenants de 6e du CEG Nganga Edouard. Ces apprenants ont été soumis à un test linguistique ou grammatical. Il leur a été demandé de proposer des phrases dans lesquelles ils emploieraient des articles. A partir des phrases proposées, les articles partitifs ont été soulignés et les apprenants devaient analyser ces articles en indiquant leur nature et leur fonction. Les résultats obtenus ont montré que les élèves de la classe de 6e ont des difficultés à analyser grammaticalement l’article partitif. Ainsi, ces apprenants confondent l’article défini la à l’article partitif de la, l’article défini contracté du à l’article partitif du ainsi que l’article indéfini des à l’article partitif des. Enfin, nous avons identifié les causes des lacunes constatées qui se situent à plusieurs niveaux d’interprétation et avons formulé quelques recommandations à l’endroit des concepteurs des programmes, des enseignants, des apprenants et des parents d’élèves. An article is a word placed before a noun to specify or define it, and to indicate its gender and number. This study aims to examine the use and analysis of the partitive article by sixth-grade students. To conduct this study, we surveyed 198 learners of the first grade of junior secondary school of CEG Nganga Edouard. These students were given a linguistic or grammatical test. They were asked to provide sentences in which they would use articles. From the sentences provided, the partitive articles were underlined, and the students were asked to analyze these articles, indicating their type and function. The results showed that sixth-grade students have difficulty grammatically analyzing the partitive article. Specifically, these students confuse the definite article la with the partitive article de la, the contracted definite article du with the partitive article du, and the indefinite article des with the partitive article des. Finally, we identified the causes of the observed shortcomings, which lie at several levels of interpretation, and formulated some recommendations for program designers, teachers, learners, and parents. mer., 31 déc. 2025 12:24:55 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=759 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=763 La migration est pratiquée comme moyen d’adaptation des ménages nigériens ruraux pour faire face aux crises socio-économiques. Les centres urbains sont les principales destinations des migrations rurales. Niamey, capitale du Niger, apparait comme étant l’un des réceptacles idéaux. Elle accueille chaque année des milliers de migrants internes qui s’installent, parfois, sur des terrains non viabilisés comme le site de Bouka Takos situé dans la zone industrielle de la ville. Cette recherche a pour objectif d’analyser les conditions d’accueil et d’installation des migrants internes de ce site dans un contexte de forte urbanisation à Niamey. Pour ce faire, une approche méthodologique mixte a été mobilisée. Il s’agit des entretiens individuels avec les autorités administratives, les autorités coutumières et d’une enquête par questionnaire auprès des migrantes du site. L’analyse des données collectées montre que le site de Bouka Takos sert non seulement de lieu d’installation pour les nouveaux arrivants, mais également de refuge pour ceux déguerpis des autres sites de la ville. Aussi, les résultats témoignent d’une diversité de provenances géographiques et ethniques des migrantes et migrants du site. Ces migrants tentent aussi de bénéficier des services sociaux de base dans leur nouvel environnement géographique. Rural Nigerien households practice migration as a means of adaptation to cope with socio-economic crises. Urban centers are the main destinations for rural migration. Niamey, the capital of Niger, appears to be an ideal destination. Every year, it welcomes thousands of internal migrants who sometimes settle on undeveloped land, such as the Bouka Takos site located in the city's industrial zone. This research aims to analyze the reception and settlement conditions of internal migrants at this site in the context of rapid urbanization in Niamey. To this end, a mixed methodological approach was used. This involved individual interviews with administrative and traditional authorities and a questionnaire survey of female migrants at the site. Analysis of the data collected shows that the Bouka Takos site serves not only as a place of settlement for new arrivals, but also as a refuge for those evicted from other sites in the city. The results also show the geographical and ethnic diversity of the migrants at the site. These migrants also attempt to access basic social services in their new geographical environment. mer., 31 déc. 2025 14:39:39 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=763 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=771 Un partenariat entre l’Institut de Recherches en Sciences Humaines (IRSH) de l’Université Abdou Moumouni de Niamey, l’Université du Bien Commun (UBC), a permis d’obtenir un financement pour organiser une série de conférences entre janvier et juin 2025 dans le cadre du projet : « Promotion de la coexistence pacifique, de la protection, et de dialogue interreligieux au Niger » (AID 012970/01/4), financé par l’Agence Italienne pour la Coopération au Développement (AICS) à traversNEXUS Emilia Romagna. Cinq thématiques ci-après ont été retenues de manière consensuelle : - La souveraineté dans un monde multipolaire : quelles perspectives pour les peuples de l’AES ? ; (première conférence organisée le 16 janvier 2025) ; - Rôle des leaders religieux dans la nouvelle recomposition socio-spatiale de l’AES ; (13 février 2025) ; - L’abrogation de la loi 2025-36 : quel impact sur la libre circulation au Niger ? (23 avril 2025) ; - Etat des lieux de la sécurité dans l’espace AES, (29 mai 2025) ; - Citoyenneté et civisme dans l’espace AES, (26 juin 2025). A la suite de ces conférences, dix articles sont extraits des communications pour être publiés dans un numéro spécial de la revue Mu Kara Sani de l’IRSH. Les communications ont été prononcées aussi bien par des chercheurs que par des personnalités non universitaires. La diversité des contributeurs permet, certes, d’avoir une pluralité d’opinion, mais, du point de vue de l’écriture scientifique, cela n’est pas aisé. Aussi, les auteurs ont dû renoncer à leurs droits pour que NEXUS signe un contrat avec un rédacteur qui a repris les textes en essayant de les conformer aux normes de la Revue de l’Institut. Les articles ainsi publiés sont la propriété exclusive de NEXUS même si les opinions émises peuvent ne pas être conformes à sa vision. C’est le lieu de féliciter ces genres d’initiatives qui permettent de débattre des problèmes de nos sociétés dans un cadre ouvert à tous. L’IRSH salue la bonne collaboration qui a prévalu avec l’Université du Bien Commun (UBC) etremercie vivementtous ceux qui se sont mobilisés pour la réussite de ces activités. Une mention spéciale est faite à l’Agence Italienne pour la Coopération au Développement qui a bien voulu financer à travers NEXUS Emilia Romagna ces conférences qui ont éclairé l’opinion sur des sujets d’intérêt évident aussi bien pour la population nigérienne que pour les peuples de la Confédération des Etats du Sahel. mer., 31 déc. 2025 15:12:00 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=771 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=817 L’objet de la présente étude se rapporte à la comparaison des performances scolaires des enfants issus de « familles fissurées » appelées aussi familles instables à celles des enfants issus des familles stables. Un questionnaire et un test de mathématiques et de français ont été administrés à un échantillon de 190 élèves. Pour atteindre cet objectif, les données ont été traitées avec le logiciel SPSS. Le test de khi deux de Pearson a été utilisé pour vérifier si les variables qualitatives sont susceptibles d’être liées ou pas. Les résultats font ressortir une relation significative de dépendance entre les performances scolaires des enfants et leur appartenance à une catégorie de famille : « famille fissurée ou non fissurée ». Les enfants issus des familles fissurées ont des performances scolaires inférieures à ceux issus des familles stables. Il a été aussi constaté que le manque de suivi éducatif parental dans les familles désunies contribue à la baisse des résultats scolaires et que plus la famille fracturée est défavorisée, plus l’impact sur les performances scolaires est faible. The purpose of this study is to compare the academic performance of children from "broken families," also known as unstable families, with that of children from stable families. A questionnaire and a mathematics and French test were administered to a sample of 190 students. The data were analyzed using SPSS software. Pearson's chi-square test was used to determine whether the qualitative variables were likely to be related. The results revealed a significant relationship between children's academic performance and their family background: "broken or unbroken family". Children from broken families perform worse academically than those from stable families. It has also been observed that a lack of parental educational support in broken families contributes to lower academic results, and that the more disadvantaged the broken family, the weaker the impact on academic performance. sam., 17 janv. 2026 12:57:13 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=817 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=821 L’épuisement professionnel ou burnout est un syndrome qui touche plusieurs travailleurs quel que soit le secteur d’activité. Ce syndrome est observé chez les enseignants des établissements du secondaire public du district d’Abidjan en relation avec de multiples facteurs dont, notamment, l’implication du climat scolaire sur laquelle s’articule la présente étude. Au regard du tableau clinique présenté par les données statistiques sur ces enseignants, l’exploitation de ces dernières s’est inscrite dans une perspective corrélationnelle. En effet, cette méthodologie correspond à l’objectif qui consiste à souligner le lien existant entre la perception du climat scolaire et l’épuisement professionnel. Par ailleurs, le but de ce travail de recherche a été atteint grâce la participation d’un échantillon de 404 sujets ; celui-ci ayant été constitué et interrogé par le biais d’un questionnaire. Ainsi, les résultats obtenus montrent qu’il existe une forte corrélation entre les variables constituées. En d’autres termes, la perception du climat scolaire provoque l’épuisement professionnel, en particulier lorsque cette ambiance est négativement perçue par l’enseignant. Professional Burnout is a syndrome that affects several workers regardless of the sector of activity. This syndrome is observed among teachers in secondary schools in the district of Abidjan in connection with multiple factors including the involvement of the school climate addressed in this study. In view of the clinical picture presented by the statistical data on these teachers, the research on this phenomenon was part of a correlational perspective. It pursues the objective which consists of determining the links that may exist between the perception of the school climate and professional exhaustion. To achieve this objective, a sample of 404 subjects was constituted and questioned by means of a questionnaire. The results obtained show that there is a strong correlation between the variables constituted. In other words, the perception of the school climate causes professional exhaustion especially when this climate is perceived negatively by the teacher. sam., 17 janv. 2026 13:08:27 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=821 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=827 Au lendemain des indépendances, les cultures de rente n’étaient pas encore vulgarisées dans les milieux de savanes. Ainsi, pour freiner les migrations vers les zones forestières et réduire les inégalités socio-spatiales, la culture du coton a été introduite dans le nord de la Côte d’Ivoire. Cependant, le contexte du changement climatique conditionne beaucoup l’épanouissement de cette culture. L’objectif de cette étude est d’établir un lien entre les hauteurs pluviométriques et les besoins en eau du cotonnier dans la sous-préfecture de Kolia. Pour la méthodologie, des données ont été collectées dont les hauteurs pluviométriques, les superficies cultivées, les rendements et les données sur le cotonnier (répartition de la quantité d’eau selon les phases du cycle végétatif). Les résultats montrent que le cotonnier a besoin de 875 mm d’eau en moyenne par cycle végétatif. Dans des conditions de déficits ou d’excès, les rendements sont menacés. La hausse de la pluviométrie de 2015 à 2024 a contribué au shedding (14 %) et à l’asphyxie racinaire (2 %). Toutefois, l’augmentation des superficies par les agriculteurs ne satisfait pas les rendements souhaités. Following the independence movements, cash crops were not yet widely adopted in the savannah areas. Therefore, in order to curb migration towards forested zones and reduce socio-spatial inequalities, cotton cultivation was introduced in the north of Côte d'Ivoire (Ivory Coast). However, the context of climate change significantly affects the successful development of this crop. The objective of this study is to establish a link between pluviometric (rainfall) heights and the water requirements of cotton plants in the sub-prefecture of Kolia. In terms of methodology, data was collected, including rainfall heights, cultivated areas, yields, and data concerning the cotton plant (distribution of the water quantity according to the phases of the vegetative cycle). The results demonstrate that the cotton plant requires an average of 875 mm of water per vegetative cycle. Under conditions of deficits or excesses, yields are threatened. The rise in rainfall from 2015 to 2024 contributed to shedding (14%) and root asphyxia (2%). Nevertheless, the increase in cultivated areas by farmers is not meeting the desired yields. sam., 17 janv. 2026 13:37:46 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=827 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=833 La violence émotionnelle conjugale représente une forme insidieuse de maltraitance aux conséquences psychologiques profondes, souvent sous-déclarée et peu étudiée au Bénin. Cette recherche s’appuie sur les données de l’Enquête Démographique et de Santé du Bénin (EDS 2017–2018) et analyse les facteurs sociodémographiques associés à l’exposition à cette forme de violence chez 4 185 femmes en union âgées de 15 à 49 ans. Les résultats révèlent une prévalence nationale de 36,6 %, avec une vulnérabilité accrue chez les femmes âgées de 25 à 49 ans, notamment celles de 30–34 ans. Le niveau d’instruction apparaît comme un facteur protecteur, les femmes ayant atteint le secondaire ou plus étant moins exposées. En revanche, l’absence d’activité professionnelle, le milieu rural, la taille élevée du ménage et l’appartenance à une religion endogène sont associés à une probabilité plus forte de subir des violences émotionnelles. Des disparités territoriales marquées sont observées : le département du Plateau présente un risque significativement plus élevé, tandis que le Couffo affiche une prévalence plus faible. Ces résultats soulignent le caractère multidimensionnel du phénomène et appellent à des interventions ciblées, fondées sur l’éducation, l’autonomisation économique des femmes et une approche territorialisée de la prévention des violences basées sur le genre. Emotional intimate partner violence constitutes an insidious form of abuse with profound psychological consequences; it is frequently underreported and remains understudied in Benin. This study uses data from the Benin Demographic and Health Survey (DHS 2017–2018) to examine sociodemographic factors associated with exposure to emotional intimate partner violence among 4,185 married women aged 15–49 years. The findings indicate a overall prevalence of 36.6%, with increased vulnerability among women aged 25–49 years, particularly those aged 30–34. Educational attainment appears to be a protective factor, as women with secondary education or higher are less likely to be exposed. Conversely, lack of employment, rural residence, large household size, and affiliation with indigenous religions are associated with a higher probability of experiencing emotional violence. Marked territorial disparities were observed: the Plateau department exhibits a significantly elevated risk, whereas Couffo shows a lower prevalence. These results underscore the multidimensional nature of the phenomenon and call for targeted interventions grounded in education, women’s economic empowerment, and territorially tailored approaches to the prevention of gender‑based violence. lun., 19 janv. 2026 09:33:44 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=833 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=834 Dans la culture Songhay-zarma du Niger, la parole proférée publiquement est un acte d’une haute portée éthique. Ainsi, la parole du griot (jasare) peut élever un chef ou le conduire tout simplement à la déchéance. Quant à la parole du chef, elle a valeur de contrat social et moral que l’énonciateur doit respecter, même au péril de sa vie. C’est dans ce contexte que Foni Kolman proclama publiquement : « quiconque prononce la mort de mon cheval, Haraw, suivra le même sort » (Jeliba, 2005). Mais deux jours plus tard, Haraw meurt. Un griot est alors chargé d’informer le guerrier. Par sa maîtrise de la parole, le griot réussi à amener Foni Kolman à prononcer lui-même la mort de Haraw, sans s’en rendre compte. Pour respecter sa parole, le guerrier se suicide. L’analyse textuelle qui convoque une approche interdisciplinaire, sera précédée d’un résumé du texte dans lequel la parole de Foni Kolman est une parole d’honneur, qui est vertu et autorité. In the Songhay-Zarma culture of Niger, public speaking is an act of high ethical significance. Thus, the griot's words (jasare) can elevate a chief or simply lead him to his downfall. As for the chief's words, they have the value of a social and moral contract that the speaker must respect, even at the risk of his life. It was in this context that Foni Kolman publicly proclaimed: "Whoever pronounces the death of my horse, Haraw, will follow the same fate" (Jeliba, 2005). But two days later, Haraw died. A griot then took it upon himself to inform the warrior. Through his mastery of speech, the griot succeeded in getting Foni Kolman to pronounce Haraw's death himself, without realizing it. To keep his word, the warrior committed suicide. The textual analysis, which calls for an interdisciplinary approach, will be preceded by a summary of the text in which the words of Foni Kolman are words of honor, which are virtue and authority. lun., 19 janv. 2026 17:36:34 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=834 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=838 La ville de Bouaké, confrontée à une urbanisation accélérée et à une gestion déficiente des déchets solides, voit se généraliser la pratique du brûlage à ciel ouvert, notamment dans les quartiers périphériques et les zones à faible couverture des services municipaux. Cette pratique, souvent perçue comme une solution immédiate au manque d’infrastructures de collecte, engendre une pollution atmosphérique significative et expose les populations riveraines à divers risques sanitaires. Cette méthode, largement répandue dans les quartiers tels que Ahougnassou, Belleville et Kennedy, est perçue par les habitants comme une solution immédiate au manque d’infrastructures de collecte. L’étude s’intéresse aux impacts environnementaux et sanitaires de cette pratique, en mettant l’accent sur les comportements des populations et leur niveau de sensibilisation. La démarche méthodologique adoptée est mixte, combinant observation directe, entretiens semi-directifs avec des acteurs institutionnels et communautaires, analyse documentaire, ainsi qu’une enquête quantitative menée auprès de 300 ménages répartis dans les quartiers de N’Gattakro, Air France, Dar-Es-Salam et Belleville. Le questionnaire explore les profils socio-économiques, les pratiques de gestion domestique des déchets, la perception des risques sanitaires et le niveau d’information sur les réglementations locales. Les résultats indiquent que 62,4 % des ménages brûlent régulièrement leurs déchets, 71,2 % déclarent ressentir des gênes respiratoires récurrentes, et seuls 18,5 % connaissent la législation encadrant la gestion des déchets. Ces données mettent en évidence une forte exposition aux polluants atmosphériques, une vulnérabilité sanitaire accrue et un déficit de sensibilisation environnementale. L’article propose ainsi une lecture croisée entre pratiques populaires, enjeux sanitaires et impératifs de durabilité urbaine. The city of Bouaké, facing rapid urbanization and inadequate solid waste management, is witnessing a widespread practice of open burning, particularly in outlying neighborhoods and areas with limited municipal service coverage. Often perceived as an immediate solution to the lack of collection infrastructure, this practice generates significant air pollution and exposes local residents to various health risks. This method, prevalent in neighborhoods such as Ahougnassou, Belleville, and Kennedy, is seen by residents as a convenient way to address the lack of waste collection infrastructure. This study examines the environmental and health impacts of this practice, focusing on community behavior and awareness. The methodology employed is mixed, combining direct observation, semi-structured interviews with institutional and community stakeholders, document analysis, and a quantitative survey of 300 households in the neighborhoods of N’Gattakro, Air France, Dar-Es-Salam, and Belleville. The questionnaire explores socioeconomic profiles, household waste management practices, perceptions of health risks, and the level of information on local regulations. The results indicate that 62.4% of households regularly burn their waste, 71.2% report experiencing recurring respiratory problems, and only 18.5% are aware of the legislation governing waste management. These data highlight significant exposure to air pollutants, increased health vulnerability, and a lack of environmental awareness. The article thus offers a comparative analysis of popular practices, health issues, and the imperatives of urban sustainability. lun., 19 janv. 2026 17:53:17 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=838 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=843 Cet article analyse La Défaite de la pensée (1987) d’Alain Finkielkraut en tant que diagnostic majeur de la crise culturelle contemporaine et de l’effacement progressif des valeurs humanistes. L’auteur dénonce la massification culturelle, le relativisme généralisé, l’emprise de la logique marchande et le triomphe de l’individualisme, qui contribuent à la marginalisation de la pensée critique. Finkielkraut met en lumière les conséquences de cette dégradation : nihilisme, perte du sens, rupture de la transmission intergénérationnelle et fragilisation des fondements démocratiques. Toutefois, l’ouvrage propose également des pistes de redressement fondées sur la réhabilitation de la pensée critique, la sauvegarde des humanités, la transmission des savoirs et la défense de valeurs universelles. Il appelle à un humanisme renouvelé, capable d’affronter la complexité du monde moderne sans céder aux dérives de la modernité This article examines Alain Finkielkraut’s The Defeat of Thought (1987) as a key diagnosis of the contemporary cultural crisis and the erosion of humanist values. Finkielkraut denounces cultural massification, widespread relativism, the dominance of market logic, and the rise of individualism, all of which undermine critical thinking. He highlights the resulting consequences: nihilism, loss of meaning, weakened intergenerational transmission, and a fragile democratic foundation. However, the author also proposes avenues for renewal through the rehabilitation of critical thought, the preservation of the humanities, the transmission of knowledge, and the defense of universal values. The book ultimately calls for a renewed humanism capable of confronting the complexity of modernity without surrendering to its excesses. lun., 19 janv. 2026 17:56:43 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=843 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=847 Après l’adoption de la loi N¨98-750 du domaine foncier rural en 1998, les pouvoirs publics en Côte d’Ivoire ont été confrontés à de multiples conflits fonciers ruraux. Ces derniers sont dus en partie à la méconnaissance des procédures de certification foncière. Cette recherche explore l’impact du niveau d’instruction sur la perception et l’adoption des mécanismes de certification foncière dans les communautés rurales du département de Daloa en Côte d'Ivoire. L'étude vise à analyser le niveau d'éducation des acteurs locaux, leurs perceptions et les mécanismes de certification foncière rurale à Daloa. Elle s’appuie sur une approche qualitative mobilisant les techniques telles que la recherche documentaire et les entretiens individuels. Les résultats indiquent que le niveau d'instruction a un impact significatif sur la compréhension des enjeux fonciers et sur la volonté d'adopter des mécanismes de certification. De plus, les perceptions des individus concernant la fiabilité et l'efficacité de ces systèmes sont mitigées et concourent à constituer des leviers de méfiance quant à leur adoption. After the adoption of Law No. 98-750 on rural land in 1998, the authorities in Côte d’Ivoire were faced with multiple rural land conflicts. These conflicts are partly due to a lack of awareness of land certification procedures. This research explores the impact of education level on the perception and adoption of land certification mechanisms in the rural communities of the Daloa department in Côte d'Ivoire. The study aims to analyze the education level of local actors, their perceptions, and the rural land certification mechanisms in Daloa. It relies on a qualitative approach using techniques such as documentary research and individual interviews. The results indicate that the level of education has a significant impact on understanding land-related issues and on the willingness to adopt certification mechanisms. Moreover, individuals perceptions of the reliability and effectiveness of these systems are mixed and contribute to creating factors of distrust regarding their adoption. lun., 19 janv. 2026 18:01:16 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=847 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=853 Située au cœur de l’Arewa, (République du Niger), Tunguma est une pierre sacrée qui occupe une place centrale dans l’imaginaire social et politique de la région. Investie d’une charge symbolique singulière, elle fut longtemps considérée comme un instrument de vérité et de justice, servant de cadre rituel aux jugements, aux serments et aux arbitrages coutumiers. Cette étude adopte une approche historique et anthropologique pour retracer la genèse, les usages et les transformations de la Tunguma, afin de mieux comprendre son rôle dans les structures du pouvoir, de la religion et de la régulation sociale dans l’Arewa précolonial et colonial. La réflexion s’articule autour d’une question centrale : Comment un objet matériel, sacralisé par la coutume, a-t-il pu incarner à la fois un principe d’ordre, de légitimité et d’équilibre communautaire, et que révèle sa disparition récente quant aux transformations du rapport au sacré et à l’autorité ? La méthodologie repose sur le croisement des sources orales et écrites : entretiens avec les gardiens de la tradition, chefs coutumiers et griots, d’une part, et consultation d’archives coloniales, de récits des missionnaires et de travaux ethnographiques anciens, d’autre part. Les résultats obtenus montrent que Tunguma fut à la fois un tribunal symbolique, un signe de souveraineté locale et un repère de cohésion sociale. Sa disparition marque la fragilisation des institutions coutumières, mais ouvre aussi la voie à une réflexion sur la patrimonialisation du sacré et la mémoire des traditions dans l’Arewa contemporain. Located in the heart of Arewa (Republic of Niger), Tunguma is a sacred stone that occupies a central place in the region's social and political imagination. Invested with a unique symbolic significance, it was long considered an instrument of truth and justice, serving as a ritual framework for customary judgments, oaths, and arbitrations. This study adopts a historical and anthropological approach to trace the genesis, uses, and transformations of Tunguma, in order to better understand its role in the structures of power, religion, and social regulation in pre-colonial and colonial Arewa. The analysis revolves around a central question: How could a material object, sacralized by custom, embody simultaneously a principle of order, legitimacy, and community equilibrium, and what does its recent disappearance reveal about the transformations in the relationship to the sacred and to authority? Methodologically, the research combines oral and written sources: interviews with tradition keepers, customary chiefs, and griots are complemented by the consultation of colonial archives, missionary accounts, and early ethnographic studies. The expected results suggest that Tunguma was simultaneously a symbolic tribunal, a marker of local sovereignty, and a pillar of social cohesion. Its disappearance reflects the weakening of traditional institutions but also opens a path for rethinking the heritagization of the sacred and the preservation of collective memory in contemporary Arewa. lun., 19 janv. 2026 18:32:11 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=853 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=856 Cet article analyse les pratiques de gestion des déchets plastiques à Port-Bouët, commune littorale d’Abidjan la capitale économique de la Côte d’Ivoire. À partir d’enquêtes de terrain et d’observations directes, quatre modes principaux ont été identifiés : l’enfouissement artisanal, le brûlage à ciel ouvert, l’abandon des plastiques sur les plages et les initiatives communautaires de collecte. Si ces pratiques traduisent une volonté de réduire la pollution, elles demeurent limitées et présentent des risques environnementaux et sanitaires majeurs. Cette étude a montré que seule une approche intégrée, associant communautés locales et acteurs institutionnels, peut offrir des perspectives durables pour améliorer le cadre de vie à Port-Bouët. This article examines plastic waste management practices in Port-Bouët, a coastal municipality of Abidjan. Based on field surveys and direct observations, four main practices were identified: artisanal burial, open-air burning, abandonment of plastics on beaches, and community-based collection initiatives. While these practices reflect an intention to reduce pollution, they remain limited and generate environmental and health risks. The study highlights that only an integrated approach, combining local communities and institutional actors, can provide sustainable perspectives for improving the living environment in Port-Bouët. Plastic waste; Coastline; Community management; Environmental health; Port-Bouët lun., 19 janv. 2026 18:41:01 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=856 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=860 Le terme coproduction de la sécurité dans cet article, signifie une technique contractuelle qui au-delà de rassembler une diversité d’acteurs, encourage notamment, leur partenariat, la mutualisation de leur expérience, de leur ressources et actions ainsi que la coordination de ces derniers pour lutter contre l’insécurité ressentie par les citoyens. Ainsi, il ressort des résultats d’ analyse que, l’émergence de groupes d’autodéfense au sahel, réside de la dynamique de l’insécurité, offrant ainsi une protection aux communautés vulnérables. Dés lors ils ont attiré l’attention de décideurs politiques et sont devenus des acteurs et partenaires des États dans la délivrance de la sécurité. En outre, les éléments d’investigation révèlent que, bien que ces groupes d’autodéfense aient contribué à la sécurisation de certaines localités, leur implication soulève des inquiétudes, notamment sur la pratique de la justice informelle et l’ intensification de la violence armée. The term security co-production in this article, means a contractual technique that beyond bringing together a diversity of actors, encourages their partenersship, the sharing of their experience, ressorces and actions as well as the coordination of these to combat theinsecurity felt by citizens. Thus, the analysis results show that the emergence of self-defense groups in the sahel is due to the dynamics of insecurity, thus ofering protection to vulnerable communities. Since then, they have attracted policy makers and becomme actors and parteners of the states in co-production. The elements of investigation in the second part reveal that, although these self-defence groups have contributed to securing some localities, their involvement raises concerns, especially about the pratice of informal justice and the intensification of violence. lun., 19 janv. 2026 18:44:47 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=860 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=864 Axel Honneth prolongeant le projet de la théorie critique de l’Ecole de Francfort met en rapport trois (3) formes de reconnaissance avec trois (3) formes de rapport positif à soi, elles-mêmes distribuées dans trois (3) sphères sociales distinctes (amoureuse, juridique, sociale). Selon lui, le mépris de chacune d’elle est source potentielle des conflits qui conduisent à la lutte pour la reconnaissance. La première sphère est celle de l’intimité, la reconnaissance y passe par l’amour et l’amitié, son revers, c’est l’atteinte à l’intégrité physique. La deuxième sphère porte sur les relations juridiques, la reconnaissance dépend alors des droits qui nous sont attribués, le mépris de celle-ci est l’exclusion. La dernière concerne la contribution de nos activités individuelles au bien de la societé, le mépris ici, c’est l’humiliation et l’offense. Axel Honneth, extending the project of the Frankfurt School's critical theory, links three forms of recognition to three forms of positive self-relationship, themselves distributed across three distinct social spheres (romantic, legal, and social). According to him, contempt for each of these spheres is a potential source of conflicts that lead to the struggle for recognition. The first sphere is that of intimacy; recognition here is achieved through love and friendship, its downside being the violation of physical integrity. The second sphere concerns legal relations; recognition then depends on the rights granted to us, and contempt for this is exclusion. The last concerns the contribution of our individual activities to the good of society; contempt here is humiliation and offense. lun., 19 janv. 2026 18:48:54 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=864 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=880 La présente étude analyse la contribution des Sous-Produits Agricoles (SPA) à la sécurité alimentaire des ménages de la Commune Rurale de Tchadoua, centre sud du Niger. Pour atteindre cet objectif, la méthodologie adoptée repose sur une recherche documentaire, des données qualitatives et quantitatives collectées sur le terrain auprès des principaux acteurs. Les résultats de cette étude montrent que plusieurs types des sous-produits agricoles issus des différentes spéculations cultivées dans la commune, sont mis en valeur par les producteurs. Les tiges de céréales, les tiges oléagineuses, les tiges d’hibiscus, les fans de légumineuses et les chaumes sont les plus utilisés par la quasi-totalité des producteurs. Ces sous-produits agricoles contribuent substantiellement dans l’amélioration des conditions d’existence des ménages. A cela s’ajoutent les cosses de légumineuses après le décorticage, qui sont multidimensionnels en matière d’usage. Certains de ces sous-produits sont utilisés comme aliment bétail (88%), une partie est utilisée dans les activités des ménages, dans la construction et clôture, pour la fertilisation des champs et une partie (45%) est commercialisée. Les revenus issus de cette commercialisation sont généralement dépensés pour la subsistance. This study aims to analyze the contribution of Agricultural By-Products (APPs) in household food security in the Rural Area of Tchadoua, southern central Niger.To achieve this objective, the methodology adopted is based on desk research, qualitative and quantitative data collection, data processing and analysis.As for the tools and materials used, they are an interview guide, a questionnaire, an observation grid and a digital camera for taking illustrative pictures. The results of this study show that several types of agricultural by-products from the different speculations cultivated in the municipality are highlighted by the producers.Cereal stems, oilseed stems, hibiscus stems, legume fans and stubble are the most used by almost all producers.These agricultural by-products contribute effectively to the improvement of household living conditions. Added to this are the legume pods after shelling, which are multidimensional in terms of use. Some of these by-products are used as livestock feed (88%), a part is used in household activities, in construction and fencing, for field fertilization and a large part (45%) is marketed. The income from this marketing is usually spent on subsistence. mar., 20 janv. 2026 13:41:33 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=880 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=892 mer., 11 févr. 2026 14:04:07 +0100 https://mukarasani.com:443/mukarasani/index.php?id=892